四七三 佛门邀战辩真经,目光群注此事亲_北玄门
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四七三 佛门邀战辩真经,目光群注此事亲

  “中央魔教总坛果然神秘。”陆灵成回到那边就听到左都天道。

  “陆掌门可有什么收获?”陈飞白见陆灵成回来。

  “道家有洞天福地,佛家有净土世界,魔道应该也有类似的东西,找到门户才是关键,而且门户可能不只一个。”

  “醮会准备得如何了?”陆灵成问道。

  “还在准备当中,不过佛门今日派人来邀请我们参加辩经。”

  “不会是辩他佛门的经吧?”

  “不是,是互辩,我们说佛门除了《四十二章经》之外的经全是假经,佛门说除了老君留下过道德经是真经,什么灵宝经,三皇经都是伪经,道藏之中尽数都是后人编纂的伪经。”

  陆灵成道:“这可不是什么好论题。”再一看,果然元始一脉,灵宝一脉之流的道士们全都义愤填膺,说他们修行的是伪经,哪能同意吗?

  “是太子去佛门之后,佛门再发起的邀辩。”陈飞白道。

  “火药味十足啊!”陆灵成道:“这要是辩输了,天下人都会说我道家的是伪经,佛家的是真经,这其中得利的只有李唐帝王家和魔道。”

  “那咱们拿什么经跟他们辩?”

  “老子化胡经吧,多宝如来不就是灵宝派的大师兄吗?”一个嘴上没毛的少年模样的金丹修士说道。

  “此经是伪经定然无疑,你确定不是佛门的奸细?”陆灵成问道。

  这经是道家为了贬低佛门所著,不是真经。

  “那用什么经?”

  “可以修行的经文。”陆灵成道:“演化大道,破他证明真伪。”

  “南华经如何?”北冥神宗的一个弟子李柏年道。

  陆灵成道:“南华经只有逍遥游,齐物论,大宗师三篇算得真经,你修得的是。哪一篇真经?”

  “只修得逍遥游一篇。”那李柏年道:“齐物论,和大宗师都是要义真章,要元神乃至天仙才能修行。”

  左都天道:“逍遥是道家所求,可以辩一辩。”

  陆灵成道:“贫道自修的太上感应经,其中一部分是真经,但一部分也是伪经,如有三台北斗神君,在人头上,夺人纪算明显不是老君所述,但祸福无门,惟人自召,等又是真经。”

  “可录,可用。”

  “灵宝度人经如何?”

  “仙道常贵生,鬼道常贵终。”

  “度人经多是仪轨之法,主亡人,只怕被批驳为伪经。”陆灵成犹豫道:“《黄庭经》,肯定是真经了,被称为避劫大道经,静颂黄庭三两卷,只是此经是修真诸法始祖,只怕没多少人精通。”

  “贫道倒是修行二十四内景诸神,贫道可辩此经。”说话的是三仙岛的一个青年道者名叫白景石。

  众人都觉得可以,毕竟道家许多经文都不是三教老爷所书,都是后代弟子把老爷们所传的大道记录下来,就连道德经,也是老君口述,文始真人笔记。

  佛门也多是开篇:“如是我闻。”

  论语开篇也是“子曰。”

  所以道祖,佛祖,孔子,有没有说过这样的话,就需要辩论真伪了。

  毕竟没有哪个有本事亲自去问,修到了大罗金仙到了再看看能不能问吧。

  陆灵成又道:“《老君八十一化图》是真经无疑,可以辩论,但此图是我道家无上秘,一人只能修出一化,难能全辩。”

  “此图是描述老君显化的道相,不好辩论。”左都天道“老君开天经,玉皇开天经,等经也是如此,各家都有开天辟地的传说,也难辩。”

  “裁判是谁?”陆灵成问出关键问题:“李唐是裁判?还是儒家是裁判?哪个有资格裁判公平?”

  左都天一想,也是,万一被扭曲事实,判了辩输,那还不是他想叫谁赢,叫谁赢。

  “不管如何,我们道家还是要先供奉洞冥大道君,免得有失偏颇,他佛门请哪个作裁判就不不知道了。”

  “辩经还得有嘴巴上的神通。”陈飞白道:“贫道修行九霄雷法,会雷音,诸位会我们功夫?别叫佛门的狮子吼,舌绽莲花给迷惑了。”

  陆灵成道:“贫道也会雷音。”

  “我会上清喝心咒。”

  “我会混洞大道歌。”

  “我会龙语。”

  “我会凤啼。”

  诸位修士没有修行过声音类道法的立马都开始请教他人学习。

  如今也是一个大型的交流会。

  第二日便在东门菜市口,有擂台摆下,由太子,礼部尚书,佛门白龙寺耆老,道门玄真观住持,儒家著书的宗师,道录司司正,大理寺卿,等等人物为裁判。

  并有史官世家,出了二十多人,随时记录,裁判言语,辩论选手言语。

  以供后人参考。

  道家出来的人不必多介绍,佛门的人就值得一说了。

  有原本大雪山边大佗寺的密宗喇嘛,阿布丹珍喇嘛。

  有白龙寺最年轻的经堂法师妙智和尚。

  还有之前的东显,善觉和尚,不修和尚,乃至陆灵成最讨厌的忽南印,如今的尘绝和尚。

  忽南印埋伏陆灵成的事情,佛门并不知情。

  还有不修和尚,以及晓慧法师,只是落莲生这个在世佛子,前些年参加无遮大会,被老魔吃了第三次,被佛门大修士救下轮回去了,借用的还是陆灵成在黑山建立的轮回通道。

  说什么弥勒转生之类的话,后面到处都是打着未来佛名号撞骗的邪教,就包括了罗教那个什么无极老祖。

  佛门东传大兴据说也是因为这个。

  “佛门的和尚准备了三百多个,我们这里满打满算也不过两百多人。”陆灵成一眼看去就传音给左都天。

  这时太子走上了擂台道:“由于参加辩论的人太多,未避免同时发言不便,当限定发言人员,其他人不可出言提醒,传音,只可鼓掌,喝彩,可有异议?”

  “可辩论几人?”陆灵成直接问道?

  “可分三组辩论。每组都有三次机会,初辩,复辩,终辩,以免不公有争议。”

  “每组辩员当有主辩一人,副辩二人,智囊一人。”

  陆灵成又问道:“裁判呢?”

  太子道:“本宫就是。陛下也是,三公九卿都是,在场百姓也是。”

  陆灵成道:“此事涉及祖师,当以大神裁断,我们道家要在开辩前供奉洞冥大道君,以正公平。”

  佛门的善举和尚也道:“阿弥陀佛,我佛门也当供奉谛听尊者。”

  裁判的官员们想想道:“再祭祀獬豸,韩非子。”

  一时间二人二兽,被三牲祭祀,鲜花鲜果,供奉。

  如此盛会,佛道两家辩论,本来判哪边输都是得罪人,这些主掌公平公正的神明,不想管闲事的,可是这场盛会有人关注,道家大佬,佛家大佬都在关注。

  不得不展现神光,表示自己在关注此事,确保会公正比赛。

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