四百四十四 混沌道纪宇宙观，阐述本真修行法
“你看那兵将是人间虎，那妖怪是山间虎，哪个能打赢？”张大衍看着那方一人一虎打斗。
“平手。”陆灵成道。
陆灵成刚刚被许多女修围住，被请教女修女权问题。刚刚才挣脱开来，万一问题尖锐了，就不好收场了，陆灵成就很可能被女修围攻而死。
张大衍点头：“贫道看来也是如此。”
“这次论魔大会有多久？”陆灵成问道。
“决出胜者为止，魔道要决出北方魔脉，我仙门也要寻出新鲜的仙道种子。”张大衍道。
陆灵成想想：“我太清北玄门若是要发展为元神大派，天仙大派，是不是贫道就一定要展现出潜力来？”
“不错。”张大衍道：“天下的大派若要成长，至少需要各大门派的扶持，毕竟想要成为一方大派仙门的宗门不少，修行界需要一定的秩序，而不是无序的掠夺与战争。”
“陆师弟是有机会带领你的门派走下去的，这次大劫就是一个机会。”
陆灵成道：“那贫道还是在这里推广一下器代灵根地仙法，宣传宣传地仙法门吧。”
“你可以讲道，但肯定会被魔门抓住漏洞，攻击你，你要自圆其说。”
陆灵成点头：“金丹期的魔修，没有敢来和贫道辩法的，元婴级别的魔头我也不敢去辩，现在宣传宣传我太清北玄门理念，就算以后贫道死了，我太清北玄门也能留下名号。”
陆灵成说罢又下场了，环视诸多魔修。
魔修都跟上课被老师点名一般不敢抬头。
生怕被陆灵成点名辩论，上也不是，不上也不是。
陆灵成道：“虽然此次大会号称论魔大会，但贫道私以为还可以作为正道交流大会，因此对修行上有些自己的见解，我论道魔佛，若不觉得贫道浅薄，都可听一二。”
小说家修士像是说书的专门捧哏，立马道：“陆掌门请说就是了！若能对我等修士有些启发，也算半师之谊。”
一元婴魔修不阴不阳道：“在场名门大派尚不敢讲道述法，以免贻笑大方，你一个小小的金丹，能有什么见解？”
陆灵成道：“诸君若是觉得污言秽语，自然可以反驳贫道，此道初创，贫道不敢言完满，但确有可取之处。”
一个正道元婴女修道：“陆掌门说就是了，既然陆掌门愿意分享，我等也可以回顾修行，共同印证，如此更能使正魔两道，高下立判。”
陆灵成就盘坐下来，一坐下来，就有紫色三品莲台显化，黑白二龙悬浮左右。
“贫道所述之法，是外道问仙之术，如金丹法之外丹，神仙法之咒力法，元神法之第二元神，可算主脉分支，称器代灵根地仙法。”
“地仙之道，乃衍化世界之法，是唐皇大道，源流于神道，有内景福地，外景洞天之说。”
“内景难修，是身化小天地，乃是正宗元始真王之法，有次地仙果位，甚至比普通天仙果位还要高，但此法艰难，少有人证。”
“外景地仙，寻仙山福地，灵江水府，合位福地，洞天，直接可成地仙，也可造化一地，坐镇一方，功德完满，也可飞升上界。”
“但地仙法若无灵根，或者先天神圣调理，难成大势，然而先天神圣与灵根稀少，地仙法难以推广，贫道结合外丹法，器仙法，研究出了器代灵根。”
“以法器代替灵根运转，调理仙山福地，洞天灵机，平替了灵根。”
在下方一片哗然：“若是真的法器可以代替灵根运转，那岂不是处处都可营造为灵山胜景？”
修行界修行四要，财侣地法，一处仙山福地的重要性极其重要，天下为何三百年就要起劫返还修士元气，就是灵气不够用，灵根可以制造灵气，那岂不是可以破解大劫？
“呵呵！你又何本事可以说代替灵根？”一个蟒妖魔质问：“凭空捏造罢了。”
“灵根转化灵气是造化玄奇，天地本源所化，难道你还能掌控天地本源吗？”
陆灵成道：“基于这个理论，则是元气理论，诸位，天地间的元气有多少种？”
张大衍和江小元同样修行《混沌一妙大衍元气》，对元气自然熟悉回答道：“小千世界至少有四万八千种元气，中千界至少有八万四千种元气，大千世界至少有十二万九千六百种元气，至于永恒中心世界，则有无量数种元气。”
在下面的诸多修士不由得点点头。
“佛门说四象本质论。”
“道家说阴阳五行本质。”
“贫道是太清门人，所建立世界观为阴阳本质，若有觉得和自己道心冲突者可以回避，以免道心破灭，对自己的认知发生怀疑。”
“不会又是道生一，一生二，二生三，三生万物那套吧！”说话的是一个金丹魔修，也是红尘魔宗的人物：“听出茧子来了。”
陆灵成问道：“难道你不认同道祖所言？”
那魔修道：“混沌如鸡子我魔道是不认同的，世界无时无刻都在扩张，是一种类似于雷霆爆炸产生的，非是盘古或者元始真王创造，具体创造时间不知明，其中的爆炸声是世界第一音，爆炸的光是产生生命的源头，其光所不能照到的暗处，能量不能摧毁之中，诞生了世界，但也是随生随灭。”
“而爆炸的原因是上次宇宙被灭世魔头灭世之后所成，宇宙从开始爆炸的开始就是会变得寂灭的，如爆竹爆炸之后就是一片空，我们所经历的不过是宇宙中的一瞬念。”
这是魔门的世界观，末日观，世界只是在走向灭亡中短暂的闪亮的那一下，终究是要变得虚无的。
只是这一瞬对人而言很长，但对超脱的存在不过是一念之间的生灭，这个存在就是创造世界和毁灭世界的集合体。世界被一个随时可以释放恶意的人掌控，这个就是魔的源头灭世天魔，魔道就是对他的崇拜。
但道家世界观则是天地虽然也一个不断辐射开来长大的混沌无形之体，但是是因为其在成长，宇宙是在其体内，这个人是谁？就是元始真王。
元始真王不段成长，宇宙混沌就不断阔大。
其中在混沌成长的时候，元始天尊出现了统治着第一道纪，他是元始真王的天魂，掌控天道，混沌中出现了永恒宇宙的雏形。
第二道纪是灵宝天尊，是元始真王的地魂，他使得阴阳四大归位，为宇宙中出现生命做出了准备。
第三道纪是太上老君，是元始真王的人魂，他使得天地间出现了智慧生灵，就是先天神圣，或者说是混沌魔神，传播了包括前面二者的道，其中出现的人物有女娲，伏羲，烛龙，西母，斗姆等神，都是太上教化的，所以太上又被称为道祖。
第四道纪三尊混元无极大罗金仙隐退，先天神圣开启证道时代，称之为洪荒。
第五道纪洪荒破碎，是由于太上道祖破开了元始真王的躯壳，超脱了出去。
第六道纪洪荒再造。
现在就处于第六道纪之中。
如果非要算，一个道纪都是以万亿年计算的，其中世界生生灭灭确实很难说。
陆灵成身为太上门徒，自然是遵循道门的宇宙观了。
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“平手。”陆灵成道。
陆灵成刚刚被许多女修围住，被请教女修女权问题。刚刚才挣脱开来，万一问题尖锐了，就不好收场了，陆灵成就很可能被女修围攻而死。
张大衍点头：“贫道看来也是如此。”
“这次论魔大会有多久？”陆灵成问道。
“决出胜者为止，魔道要决出北方魔脉，我仙门也要寻出新鲜的仙道种子。”张大衍道。
陆灵成想想：“我太清北玄门若是要发展为元神大派，天仙大派，是不是贫道就一定要展现出潜力来？”
“不错。”张大衍道：“天下的大派若要成长，至少需要各大门派的扶持，毕竟想要成为一方大派仙门的宗门不少，修行界需要一定的秩序，而不是无序的掠夺与战争。”
“陆师弟是有机会带领你的门派走下去的，这次大劫就是一个机会。”
陆灵成道：“那贫道还是在这里推广一下器代灵根地仙法，宣传宣传地仙法门吧。”
“你可以讲道，但肯定会被魔门抓住漏洞，攻击你，你要自圆其说。”
陆灵成点头：“金丹期的魔修，没有敢来和贫道辩法的，元婴级别的魔头我也不敢去辩，现在宣传宣传我太清北玄门理念，就算以后贫道死了，我太清北玄门也能留下名号。”
陆灵成说罢又下场了，环视诸多魔修。
魔修都跟上课被老师点名一般不敢抬头。
生怕被陆灵成点名辩论，上也不是，不上也不是。
陆灵成道：“虽然此次大会号称论魔大会，但贫道私以为还可以作为正道交流大会，因此对修行上有些自己的见解，我论道魔佛，若不觉得贫道浅薄，都可听一二。”
小说家修士像是说书的专门捧哏，立马道：“陆掌门请说就是了！若能对我等修士有些启发，也算半师之谊。”
一元婴魔修不阴不阳道：“在场名门大派尚不敢讲道述法，以免贻笑大方，你一个小小的金丹，能有什么见解？”
陆灵成道：“诸君若是觉得污言秽语，自然可以反驳贫道，此道初创，贫道不敢言完满，但确有可取之处。”
一个正道元婴女修道：“陆掌门说就是了，既然陆掌门愿意分享，我等也可以回顾修行，共同印证，如此更能使正魔两道，高下立判。”
陆灵成就盘坐下来，一坐下来，就有紫色三品莲台显化，黑白二龙悬浮左右。
“贫道所述之法，是外道问仙之术，如金丹法之外丹，神仙法之咒力法，元神法之第二元神，可算主脉分支，称器代灵根地仙法。”
“地仙之道，乃衍化世界之法，是唐皇大道，源流于神道，有内景福地，外景洞天之说。”
“内景难修，是身化小天地，乃是正宗元始真王之法，有次地仙果位，甚至比普通天仙果位还要高，但此法艰难，少有人证。”
“外景地仙，寻仙山福地，灵江水府，合位福地，洞天，直接可成地仙，也可造化一地，坐镇一方，功德完满，也可飞升上界。”
“但地仙法若无灵根，或者先天神圣调理，难成大势，然而先天神圣与灵根稀少，地仙法难以推广，贫道结合外丹法，器仙法，研究出了器代灵根。”
“以法器代替灵根运转，调理仙山福地，洞天灵机，平替了灵根。”
在下方一片哗然：“若是真的法器可以代替灵根运转，那岂不是处处都可营造为灵山胜景？”
修行界修行四要，财侣地法，一处仙山福地的重要性极其重要，天下为何三百年就要起劫返还修士元气，就是灵气不够用，灵根可以制造灵气，那岂不是可以破解大劫？
“呵呵！你又何本事可以说代替灵根？”一个蟒妖魔质问：“凭空捏造罢了。”
“灵根转化灵气是造化玄奇，天地本源所化，难道你还能掌控天地本源吗？”
陆灵成道：“基于这个理论，则是元气理论，诸位，天地间的元气有多少种？”
张大衍和江小元同样修行《混沌一妙大衍元气》，对元气自然熟悉回答道：“小千世界至少有四万八千种元气，中千界至少有八万四千种元气，大千世界至少有十二万九千六百种元气，至于永恒中心世界，则有无量数种元气。”
在下面的诸多修士不由得点点头。
“佛门说四象本质论。”
“道家说阴阳五行本质。”
“贫道是太清门人，所建立世界观为阴阳本质，若有觉得和自己道心冲突者可以回避，以免道心破灭，对自己的认知发生怀疑。”
“不会又是道生一，一生二，二生三，三生万物那套吧！”说话的是一个金丹魔修，也是红尘魔宗的人物：“听出茧子来了。”
陆灵成问道：“难道你不认同道祖所言？”
那魔修道：“混沌如鸡子我魔道是不认同的，世界无时无刻都在扩张，是一种类似于雷霆爆炸产生的，非是盘古或者元始真王创造，具体创造时间不知明，其中的爆炸声是世界第一音，爆炸的光是产生生命的源头，其光所不能照到的暗处，能量不能摧毁之中，诞生了世界，但也是随生随灭。”
“而爆炸的原因是上次宇宙被灭世魔头灭世之后所成，宇宙从开始爆炸的开始就是会变得寂灭的，如爆竹爆炸之后就是一片空，我们所经历的不过是宇宙中的一瞬念。”
这是魔门的世界观，末日观，世界只是在走向灭亡中短暂的闪亮的那一下，终究是要变得虚无的。
只是这一瞬对人而言很长，但对超脱的存在不过是一念之间的生灭，这个存在就是创造世界和毁灭世界的集合体。世界被一个随时可以释放恶意的人掌控，这个就是魔的源头灭世天魔，魔道就是对他的崇拜。
但道家世界观则是天地虽然也一个不断辐射开来长大的混沌无形之体，但是是因为其在成长，宇宙是在其体内，这个人是谁？就是元始真王。
元始真王不段成长，宇宙混沌就不断阔大。
其中在混沌成长的时候，元始天尊出现了统治着第一道纪，他是元始真王的天魂，掌控天道，混沌中出现了永恒宇宙的雏形。
第二道纪是灵宝天尊，是元始真王的地魂，他使得阴阳四大归位，为宇宙中出现生命做出了准备。
第三道纪是太上老君，是元始真王的人魂，他使得天地间出现了智慧生灵，就是先天神圣，或者说是混沌魔神，传播了包括前面二者的道，其中出现的人物有女娲，伏羲，烛龙，西母，斗姆等神，都是太上教化的，所以太上又被称为道祖。
第四道纪三尊混元无极大罗金仙隐退，先天神圣开启证道时代，称之为洪荒。
第五道纪洪荒破碎，是由于太上道祖破开了元始真王的躯壳，超脱了出去。
第六道纪洪荒再造。
现在就处于第六道纪之中。
如果非要算，一个道纪都是以万亿年计算的，其中世界生生灭灭确实很难说。
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